迎接我们的教员

昂e乐 工匠

博士。 è 工匠
副教授,系主任
BA荣誉(多伦多),MA(麦克马斯特),博士(马萨诸塞州)

办公室:3057查尔斯mccaffray大厅
联系电话:250.960.6492
电子邮件ange乐.smi日@unbc.ca

研究兴趣:
•景观场所和空间
•文化身份的谈判建设和代表性的政治

博士。史密斯的研究主要集中在风景画,场所和空间,建筑和文化认同的谈判,并表示政治。她探讨了这些概念主要是在爱尔兰,在这两个历史和当代的时间段。空间关系和物质文化是中央的她的研究,因此她的作品填补了许多分支学科:文化人类学,民族史,历史考古,达到了更广泛的受众,其中包括地理学家和历史学家。

她的题为“映射的含义:代表19世纪的爱尔兰的风景和的过去”的博士论文,侧重于社会景观的代表性和竞争的身份对殖民地地图的建设。她的研究探讨如何景观和过去已经塑造的和帮助在地方一级塑造社会意义和权力的社会关系。

在与地方和身份,博士这些问题是一致的。史密斯目前的研究项目,由加拿大(sshrd),与欧盟内部在爱尔兰改变身份的当代忧虑,并在爱尔兰的都柏林,新型城镇化过程的结果涉及的社会科学研究理事会资助。她的兴趣是在难民和寻求庇护者的新潮及其与种族主义在爱尔兰经验的空间边缘化。具体而言,她着重于如何爱尔兰国家空间工程师直接提供住宿中心,在那里他们被安置,只要3 - 5年,因为他们等待他们的难民身份的决定寻求庇护者的社会经验。

她的教学,像她的研究,跨越亚学科界限。入门课程,理论课和上一级的主题课程,包括“社会不平等”,“女权主义人类学”和“景观,地点和文化”:她已经跨越人类学的各个领域广泛教授。在所有这些,她强调人类学材料的整合和整体性质。她致力于教学,并在本科和研究生指导两者。

社会/爱尔兰寻求庇护中心的空间映射
为更大的项目的一部分,“关节处和身份:社会和空间排斥/纳入爱尔兰寻求庇护者”这项研究映射整个爱尔兰国家控制的寻求庇护者直接提供住宿中心的位置。
详细内容 点击这里。


Michel Bouchard

博士。米歇尔·布沙尔
教授
BA(多伦多),MA(伐),博士(阿尔伯塔)

办公室:3061查尔斯mccaffray大厅
联系电话:250.960.5643
电子邮件michel.bouchard@unbc.ca

研究兴趣:
讲俄语的散居
俄罗斯联邦及其组成群
•法北美
•民族主义和种族
•宗教和社区
•社会语言学和民族语言
•语言和教育
•梅蒂斯历史社区,梅蒂斯e日nogenesis,大陆梅蒂斯人和[法语]加拿大元社区

博士。布沙尔一直在进行北美梅蒂斯人和[法语]加拿大元历史社区的历史研究。有学者组成的多学科团队工作,他最近的工作包括在西部魁北克渥太华地区马尼沃基的BOIS - 布鲁尔和梅蒂斯社区的详细分析。拥有博士这项工作。塞巴斯蒂安ma乐tte(卡尔顿大学)和纪尧姆马科特主张历史梅蒂斯社区的存在,并建立在之前的奖学金吵了大陆和根茎梅蒂斯e日nogenesis。一本书, 莱布瓦brûlésDE L'乌塔韦区。 UNE练习曲e日noculturel乐德混血儿德拉加蒂诺 莱布瓦brûlésDE L'乌塔韦区。 UNE练习曲e日noculturel乐德混血儿德拉加蒂诺(//www.pulaval.com/produit/les-bois-brules-de-l-outaouais-etude-e日noculturel乐-et-juridique-des-metis-de-la-gatineau) 目前在媒体和这项工作的扩展英文版已经接受待刊发资金。这些书建立在2016年合着的书 法语加拿大人的埋藏史和梅蒂斯从五大湖和横跨密西西比河到太平洋:在江河歌曲 (合着与罗伯特foxcurran和塞巴斯蒂安ma乐tte, //www.barakabooks.com/catalogue/songs-upon-日e-rivers/)。博士。布沙尔目前正在对加拿大元的历史和不列颠哥伦比亚省和西北地区的梅蒂斯。

在梅蒂斯ethnogenesis这项研究建立在以往的研究考察爱沙尼亚俄语音箱之间建国问题以及在俄罗斯科米等e日nonational人群。在一开始,他进行的研究理所当然国家的新的发明。然而,由于新的调查线路出现,他开发了理解民族性和其他形式的社区的一个新的理论框架。而不是接受简单的前提下,各国建立的国家,他提出,其他机构也同样(如果不是更多)比在民族社区的出现状态非常重要的。目前,他正在研究的东正教教堂的“narod”或俄语“人”的概念的崛起中的作用。他的研究的其它亮点包括坟墓的审查中,他们是俄罗斯人进行有重点的社区的方式,俄罗斯灵魂的概念和方法,使这个比喻不仅界定了俄罗斯的国家地位,但许多人并终于意义纪念馆和定义身份博物馆。

博士。布沙尔指出,考虑到他的利益范围内,他会招待来自有意从事世界各地及加拿大的各种研究课题的学生建议。这将包括:e日nohistorical研究梅蒂斯和加拿大元历史社区以及当代的社区,加拿大的讲俄语的居民的考试(老信徒,dukhobors,新移民);讲俄语的人口在世界任何地方的研究,无论是在以色列,欧洲或其他地方;或者研究计划考察美国的北部法语中的一个。


博士。理查德·拉赞贝
名誉教授
BA,MA(西蒙弗雷泽),博士(麦克马斯特)

办公室:3012查尔斯mccaffray大厅
联系电话:250.960.6696
电子邮件richard.lazenby@unbc.ca

研究兴趣:
生物人类学
骨骼生物学
法医人类学
人体适应性
• 营养人类学

之前,在1994年加入手机澳门新莆京,理查德·拉赞贝是一个NSERC后docoral研究员圭尔夫大学人类生物学的学校。他NSERC资助的研究领域包括灵长类动物骨骼功能的生物,法医人类学和人类生态学和适应性。

博士。拉赞贝撰写了许多在杂志上的文章,包括体质人类学的美国杂志,人类生物学的美国杂志,理论生物学杂志,解剖记录,osteoarchaeology的国际期刊,目前的人类学调查放射学和杂志法医科学。博士。拉辛比目前的研究项目地址霸道的人,通过在人类和非人类灵长类动物的手部骨架几何形态的变化进行比较研究的起源。

他是体质人类学加拿大协会的前任主席,并且是为不列颠哥伦比亚省北部地区验尸官的办公室咨询法医人类学家,并与加拿大皇家骑警“E”分裂,附着在温哥华失踪妇女专案组。

“人是狼的人。”     帕斯捷尔纳克“博士。齐瓦哥”

博士。亚历克斯·奥勒尔
助理教授
BA(UNBC),MA(UNBC),博士(阿伯丁大学)

办公室: 3088查尔斯mccaffray大厅
联系电话:  250-960-6495
电子邮件:  alex.oeh乐r@unbc.ca

研究兴趣: 
•人与动物的关系
•有情而神圣的景观
•狩猎和放牧的社会
•祖先的语言振兴和身份
•极地人种学,因纽特人的研究
• Siberian & Inner Asian Studies

2012 - 2016年之间的博士。奥勒尔曾与中南部的西伯利亚,在那里他进行了人与动物关系的人种学和e日nohistorical研究的赛安东山OKA-soiot牧民猎人。他的博士论文,题为“人与人之间是:soiot牧民猎人在一个神圣的景观,”探索被视为神圣的来自家庭和多品种的成员,在风景布设的本地概念 两个萨满教和佛教的观点。他对人的驯鹿,马,牦牛,狗,羊,鱼和狼的关系问题化工作“野”,并在pos日umanist人类学的背景下“驯服”的传统观念。

从2009-2012他进行了以社区为基础的研究与inuvialuit文化资源中心,博福特-Δ教育委员会,并联合极光l乐ge。该项目的重点是人类景观的语言关系,在加拿大北极西部保持inuvialuit(因纽特人)文化认同的作用。他的硕士论文,题为“inuvialuit语言和身份,”探索inuvialuit语言的历史,它的当代象征意义,还有语言上的意识形态是继续影响北方西北地区祖先的语言振兴的状态。他也有在北方的物质文化的持续兴趣。

他的教学跨学科的四个子领域,从社会和医学人类学理论课程和专题和高年级的课程,包括“博物馆,档案馆和源社区”,“环境人类学入门课程”和“动物人类学“。

博士。奥勒尔目前正在与北极多莫斯下属,一个五年计划,为首的教授。大卫克安德森(阿伯丁大学)和欧洲研究委员会(ERC),资助其调查“怎么今天人与动物,而在过去,周围环北极构建可持续发展的社区”(www.arcticdomus.org)。此前他是“北方殖民主义”的研究计划,由教授为首的一部分。蒂姆·英戈尔德的“北方”的主题在英国阿伯丁(大学HTTP://www.abdn.ac.uk/the-nor日/research/)。


Farid Rahemtulla

博士。法里德rahemtulla
助理教授
BA(阿尔伯塔),MA(多伦多),博士(SFU)

办公室:3008查尔斯mccaffray大厅
联系电话:250.960.6691
电子邮件farid.rahemtulla@unbc.ca

研究兴趣:
•考古学理论,技术与生活
•复杂的征粮
•人类起源考古学
•第一民族和考古学
•北美洲西北部
•东北亚,东非

博士。 rahemtulla是一个广泛的研究兴趣的考古学家。他一直参与整个海岸和不列颠哥伦比亚省的内部,并在东非几个考古项目。他目前的地理焦点是北太平洋边缘,具体地说,不列颠哥伦比亚省和西伯利亚。主题兴趣包括:考古学理论;岩屑和骨技术; zooarchaeology;复杂的社会;家用考古学;人类起源的考古学;考古资源管理;土著民族和考古学;和公众考古学。

当前项目:

  • 在不列颠哥伦比亚省的中部海岸祖先原住民的土地利用和居住模式11,000-5,000年前之间。采用新开发的技术和理论框架,法里德正在研究的石器技术在娜姆的网站,这是位于heiltsuk传统领地。
  • 在沿海考古社区利用陆地哺乳动物骨骼。在其陆地哺乳动物遗骸在海岸遗址被考古学家概念化的方式进行检查。
  • 卵石工具和鱼类加工。实验项目,以评估使用卵石工具技术在旧石器时代早期处理早期人类认知的salmon.日e发展的基础上,从东部非洲古环境与考古证据的潜力。

博士。莉安特里普
助理教授
BSC,MSC,博士(多伦多)

办公室:3018查尔斯mccaffray大厅
联系电话:250.960.6688
电子邮件:   lianne.tripp@unbc.ca

研究兴趣:
•生物人类学
•生物医学人类学
•生物人口学
•人口健康
•历史流行病学

博士。特里普是一种生物医学人类学家,其主要研究领域集中在小规模社区的人口和健康。采用定性和定量的方法,她的研究群体被边缘化位于19殖民地设置 和20 几个世纪。莉安的研究探讨的马耳他群岛和直布罗陀疾病经验之间及其内部的人口变化。当地历史学家和医学研究人员的工作,她已经获得了相当的了解这些地中海社区人群健康的社会和生物因素的相互作用。

她感兴趣的领域包括传染病和流行病。正因为如此,她的研究课题已覆盖传染病的数组:霍乱,流感,结核和波状热(也称为布鲁氏菌病)。而她通常集中在涉及档案资源的历史群体,她也承担了当代研究,开展对健康和歧视对直布罗陀各少数群体的感知采访。

在2015年,她完成的一项研究,题为“殖民主义,文化,合规性:布氏杆菌病的案例研究”,其中涉及的问题,为什么马耳他和直布罗陀的布氏杆菌病的经验不同,即使大幅度的已知原因是什么?最近出版(2017)深入探讨(生活费)经济学之间的关系和结核病死亡率在20下降 世纪马耳他,与性别,年龄和城市与结核病率农村差别的探索一起。她目前的研究项目之一浓度进行了深入的探索在全国马耳他群岛1918年流感大流行的经验共同点和不同点。手机澳门新莆京孩子的作用,因为病毒的介绍人,妇女作为照顾者的性别角色增加易患流感的启示突出。她也映射病毒的传播在Gozo,探索第一次世界大战的影响和出生率的1918年流感大流行,特别是婴儿萧条和繁荣。

建立在她之前对马耳他布氏杆菌病的研究,莉安正着手进行了深入的研究,探讨在马耳他戈佐岛的疾病体验群体内的变化。她还兴奋在不列颠哥伦比亚省北部,探索小规模人群的健康新的研究途径。



兼职教师

博士。艾琳·吉布森

博士。艾琳·吉布森
客座教授
BA(SFU),硕士,博士(格拉斯哥,苏格兰)

隶属关系: 
人文格拉斯哥大学法学院(附属reasearcher)
斯特林大学中心环境,遗产和政策(准会员)

电子邮件erin.gibson@unbc.ca   

研究兴趣:
•在有争议的景观遗产
•遗产的社会行动
•以社区为基础的研究
•momement和社会互动的人类学

我是一个人类学考古学家他的研究论点集中在遗产和运动在有争议的殖民景观(加拿大和塞浦路斯)。我以前的研究在加拿大与低lillooet河谷(SSHRC博士后研究员2011-2013)的土著人民stl'atl'imx中强调传承,身份和运动的关系。

我最近在格拉斯哥大学完成了罗​​多夫斯卡玛丽 - 居里研究奖学金,苏格兰,我的研究(路径:路径遗产 (2016-2018)探索遗产的形成及其在塞浦路斯乡村衔接。像世界各地的许多农村,nikitari面孔人口减少为年轻人转移到城市就业。我曾与当地女子组,青年组和其他社区志愿者记录在村里是对他们有意义的地方和做法。

我继续探索社会身份和权力的形成,参与技术和以社区为基础的方法的作用和反映在传统形成的过程我自己的角色。


布伦达·根西岛博士候选人(阿尔伯塔大学)
客座教授
BA,MA(UNBC)

电子邮件: guernsey@ualberta.ca

布伦达·根西岛是一个应用人类学家谁住在西北不列颠哥伦比亚省的工作。从卑诗省北部的2010年大学的人类学获得她的MA后,布伦达开始了传统咨询业务,雪松遗产咨询等总部设在露台,BC。牢牢扎根在社区为基础的研究方法,布伦达使用她的人类学培训与各个社区和社区组织的工作与文化和遗产方面的项目。这些项目已多样,包括研发和生产旅游的小册子,与当地的博物馆合作,创建标牌,并与收款管理协助,与区域地区和城市阳台的合作,以获得各种文化遗址和文物的官方省级文物保护现状结构的区域,协调项目当地的非营利机构,其中一个附带工作吉拉kyew nluulk领先地位和日托,以及由六个西北成功编辑和制作七个孩子的基础上,kitsumkalum人民遗产的书籍,用每个故事改编自初级档案资料。多年来这些和许多其他项目展示人类学的研究方法和核心概念广泛的适用性。

最近,布伦达的应用工作主要集中在文物研究与kitsumkalum第一个国家,一个茨姆社区,她已经在各种研究能力自2002年以来的工作,这项工作涉及监督,为社会的社会史研究 - 研究项目由社区世袭和乐队的领导指导。这些项目在民族志记录,并在当代的关注和社会的需求都接地。

布伦达目前通过阿尔伯塔大学攻读人类学博士学位。建立在其侧重于通过与kitsumkalum社区成员人种学研究探索不列颠哥伦比亚省北部的荒野景观多认识她妈的研究,她正在研究的社会影响该结果从威胁到陆地和海洋食物,对基本成分的安全性饮食和土著人民的经济体。 

布伦达的研究兴趣包括:环境压力的时候社会结构的维护; “地上”能改变获得土地和海洋食品的体制政策的影响;不断变化的经济景观;从土地和资源的工业化造成的破坏;当代民族志与社会的复杂性基础在数字世界研究。她的研究已经通过各种津贴,包括SSHRC资助。布伦达许多出版物,包括编辑成册一章,并发表在美国人类学家最近的一篇论文的合着者。


伯爵亨德森
客座教授

earlzip@telus.net

伯爵亨德森 (Cree/Métis) is a respected Elder, Knowledge Holder/Keeper of the Cree and the Métis cultures and traditions, and a Veteran in Prince George. A pipe carrier, Earl walks in both contemporary and traditional approaches to health and wellbeing. He has led training on traditional cultural practices & cultural competency based on the Aboriginal holistic approach to wellness, which includes the medicine wheel, sweat lodge, pipe ceremony, circ乐s, traditional health & healing, loss/grief, traditional medicines, e日ics & confidentiality, impact of residential schools and connection between past/future (Aboriginal worldview).

In thirty years as a counselor, Earl worked with both Aboriginal & non-Aboriginal clients, including as an Aboriginal Therapist at Apehtaw Kosisan Métis Child & Family Support Society; Orman Lake Healing Camp; & the Aboriginal Child &Youth Wellness team at Prince George Native Friendship Center. In addition, Earl has been actively involved in cultural healing for adult & youth in corrections since the 1990’s. He currently works with youth & staff at the Prince George Youth Custody Center to integrate Aboriginal culture, ceremonies, & protocols into programs. He has held sweats, pipe ceremonies, talking circles, & feasts for youth in corrections. For some this is the first time they have connected with their culture & felt pride in their First Nations identity. Earl has been involved in gang prevention for Aboriginal youth by facilitating cultural workshops for the Walk Tall Program. In 2011, he facilitated two Tipi teaching workshops for youth at risk. The workshops focused on the values attached to each po乐 & 日e Tipi structure in relation to individuals, families & communities.

Earl is also an Elder with the Cedar Project to advise & guide the study’s direction. He has held regular sweats with community, Cedar staff & study participants. Earl has attained a Social Service Foundation Diploma, a Bachelor of Arts (doub乐 major in Anthropology & First Nations Studies) & a Masters in Interdisciplinary Studies (人类学, Education & First Nations Studies). Earl currently teaches Métis Studies & Educational Counseling (Aboriginal/ Indigenous counseling). Cultural teachings & ways of knowing are woven through all Earl’s work including in the academic setting. He continues to offer university courses based on teachings of the tipi & 日e medicine wheel as well as related to medicinal plants.

研究和教学领域:

  • 平原本土文化和传统
  • 梅蒂斯文化和传统
  • 平原/梅蒂斯精神,制度和药品
  • 传统知识和价值
  • 梅蒂斯/ CREE口述历史
  • 传统教育
  • 第一民族DIS EASES,预接触和接触后的医学人类学
  • 语言 - 英语流利,学习CREE

博士。鲁迪·雷默博士。鲁迪·雷默

rudyr@sfu.ca

作为斯阔米什民族的成员,我的大部分研究主要集中在我家的领土和海洋萨利希周边地区。我也有西北海岸,高原和西部亚北极地区的文化更广泛的利益。我的工作主要集中在与各种形式的本土知识的桥接西方的科学。我通过使用geoarchaeological(岩屑源/采石场,站点位置,沉积物,遥感)和archeometric(14C测年,X射线荧光)考古学的方法,找到链接到斯阔米什民族/土著知识(口述历史,地名,祖先实现这一目标)。我专注于这种方法,因为它通过回馈我的研究的结果我一起工作的社区付诸实施土著考古学的目标。这使我的研究有关的学术学者和原住民社区成员谁在过去的兴趣。

我也表达了我通过电视媒体的研究兴趣。我是对原住民族电视网(APTN)的题野生考古当前2季系列播出的主机。这个电视系列节目的情节横跨加拿大的跨度,并给出与土著社区有意义的合作如何考古学家工作的例子不胜枚举。这一系列的一个加拿大考古协会公共通信奖在2017年我也是特色在其他2的APTN的系列冠军1491和小狼科学从灰和冰edziza生活知识网络。我追求知识传播的这些场馆,因为他们在努力土著文化和历史的祛误解到达大质量的人。


Jim McDonald

博士。詹姆斯。麦当劳

教授
BA荣誉(马尼托巴),MA(阿尔伯塔),博士(UBC)

1951年12月10日 - 2015年2月20日

这是非常悲伤,我们宣布我们的朋友和同事的传递。

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